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    戒 定 慧

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    别名:戒 定 慧有声小说

    号外:戒 定 慧听书

    更新:2020-03-02 11:01:50 

    简介:这本书将改变你的生命

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    每件事都是无常善变的思维与检视所经历的每件事别追逐禅修中的现象,回头检视当下的心所逐步修行即可,无须立下戏剧性的誓言当你允许心轻松自在时,它就会静下来禅修有自己的发展步调无论修行有多困难,都不应舍弃森林禅师的教导身体的出离是生起心出离的因缘别太担心身体的状况,随顺自然的法则听是一回事,声音是另一回事实地去修行,会有一条路引导你开始修行吧!你就能见到法略过修止而直接修观,是不可能成功的研究佛法和修行佛法不同无论呈现何种感官经验,都当做思维的所缘把握每个修行机会,创造未来解脱的因若法未引入内心,你就并非真的知道喜欢某物时,检视它会将我带往何处若不走中道之路,永远不可能成为圣者中道就是放下快乐与痛苦心只是烦恼的帮佣,不要相信它一切圣者都亲自觉知实相无论心走向何方,都密切注意它渴望平静也是一种渴爱持戒不严谨,无法顺利修观以最大的诚意反复芳做,直到禅修成为你的一部分以一颗自在的心不疾不徐地修行修行要有耐心,不要依赖高压手段定——思维与观的基础无须到遥远的地方寻找,只要看自己的心一次奇妙的禅修体验心无法用外在的标准测量一旦希望进入第几禅,心立即远离禅修戒、定、慧构成解脱道正道产生的条件是戒、定、慧戒、定、慧融合为一体停止爱与恨就能超越痛苦研读心所,对断除贪、嗔、痴无益觉知者只是客观观察生死的过程心没有实体,它什么也不是我们不断在天堂与地狱之间来回平静并非解脱道的终点心只是心,法只是法一切苦、痛、忧、恼来自何处苐6章 解脱之钥(研究身心现象,是为解脱痛苦)一切事物都是法,它无所不在情绪无法带来真正的快乐各种感觉都无法持久,不应执著平静来自心一境性入出息念适合所有的人寻找适合自己的禅修主题身、心只是如实呈现自己的样子生起的只是一种感觉,它没有自我以自然之心为研究对象从修行得到的了解能带来舍离正确修行就可以见法我们必须教导自己无人可代劳无须依文解义,只须思维自己的身心没有事情能一蹴而就,必须持续努力除非正确修行,否则智慧不会生起修行如捕鱼,得逐步练习收网耽著欲乐或苦行都是欲望具正见的渴望即非愚痴第5章 阅读自然之心让烦恼各自回家,心始终是空的随时随地都可以修行心会骗人,不要相信它放下心中的石头,何等自在当你禅修时,不要边修边怀疑邪见使心混乱,正见使心平静禅修者的职责-正念、摄心与知足以佛陀的法训练自己禅修之前须先知道苦是什么第④章 心的训练(少欲知足,完全投入禅修)正定开发出来时,慧随时可能生起心入定而完全无觉知,即是邪定由定而来的乐易产生执著戒、定、慧各有其功能,辗相生当心稳固地统一后,没有任何法尘能打扰它让呼吸自然进行,别强迫它变长或变短正念是单纯的专注止与观相辅相成第2章 内心的平衡看见无常、苦、无我,贪、嗔、痴会逐渐消失身体是由地、水、火、风组成让心平静以生起智慧禅修核心——观察呼吸知道的法愈少,心就愈会处于迷妄中【定】 第1章 一份法的赠礼答案就在这里,还耍到何处寻找呢?保持警觉,如蜘蛛伺候昆虫一般解脱也在那里不能正确使用感官,就合一直处于对峙中前来深林,不是为了执著这里的生活感觉就只是感觉,来了又去如理思维,不会执著任何东西修行就是直接观察心习气使我们的心不得平静厌离心未生起,是因为还未看清贪恋感官终将无法自拔感官的对象是恶魔的陷井不可能取悦所有的人世间的知识,只是永无止境地追逐第8章 实相的两面你的选择未见害处,就无法脱离放弃欲乐,须使用善巧的方便法执著“我”,轮回就会转动看不见危险,就注定要在生死中轮回只要在心上用功耽溺在欲流和有流中疑惑无法只借着听法而消除佛陀把修行留给我们去做第7章 欲流谁说受够了,那只是在骗自己有了家眷,就只能待在限制区趁年轻有力时修行,莫等待年老身体并不值得信赖看不见未来的痛苦,以为永远不会发生想要是苦,不想要也是苦我是谁?我为何出生?身体是禅修的主题人们不曾真正看过自己根本没有任何人,只有地、水、火、风第6章 为何我们生于此当老师去世,弟子就各自散去看见轮回过患,行为更有智慧修行在于心,而不是外表无须四处游历,只要专注修行专心致力于修行经典是修行道上的指标研读与修行相辅相成第5章 维持的标准研读戒律直到心了解保持离欲心,正确地了解戒律了解害处,舍弃就不难若心无疑惑,违犯当下就解除对戒律有所疑惑,当下修行不知戒条就难免违犯动机是戒的根本只借由听闻,无法真的了解戒律死背所有的戒律是不可能的在疑惑下行动即是犯戒要完全知晓戒律是不可能的觉知生的运作,也不要落入生中精进不懈就能择法跟着心走,永远不能领悟法别人无法告知,你必须自知自证顶多只能依赖老师百分之五十痛苦生起时别不理苦所在之处即不苦生起之处从心里跳脱,不是逃避面对事情一直逃避,智慧无从生起每件事物皆可用来修行放下不是什么都不做第3章 感官接触——智慧的泉源(真正的平静在我们内心)停止心中的愤怒,只要一句“SO”(如此而已)想建设自己的心,就要认清自己的业若无智慧,善也会变成恶若有智慧,就能无忧无虑知觉心,就可以获得清明若心是善良与正直的,就会微笑及时看见自己,就可停止作恶只谈不老和不死,培养不出正确的修行观第二章 使心变好实相从未离开,法也没消失了悟法即了悟自心不了解戒律,修行不会有结果了解如何修行,出家与否并不重要以开放的态度对待一切事物有智慧的人不盲目相信哪里有迷妄,哪里便有平静戒 第一章与法同住世间修行的果报将会生起了解身心各种实相就是慧修行最有效的方式是对呼吸保持正念定的修习能让心更坚固修行正念和正知将能生出善戒修行的成果完全取决于自己前言

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