中华原典诵读|左传

一为什么要诵读经典青少年的成长寄托着父母的期待家长们大多会认同这点明辨是非好学明理真诚知礼才是将来成就一切的基础而传统经典几千年来一直是中国人处世及个人修养的标准通过诵读可以让青少年学会做人树立品格的标尺经典是中华文化浓缩的精华是汉语言的典范不用担心诵读只是填鸭式教育相反青少年打下文化基础后学习教科书中的内容会变得游刃有余他们能说得更棒写得更好语文素养会大幅度提高学习也会让家长更省心经典是中华文化的源头活水千百年来带给人们无限的启发究其根本在于经典是开放的系统有着打开心智开发智慧的作用通过诵读经典青少年学习的兴趣更浓了悟性提高了创造力也会被激发出来几千年来中国古圣先贤用这种独特的教育方式教育了一代代国人并创造了硕果累累的古代文明这些诵读方法与西式教育方式虽然略有不同但目的并无本质的抵触与矛盾汲取世界各种文明中的精华让我们的新一代成为优秀的人他们必然有能力自信地面对一个全球化的未来二名家谈诵读中国历代名家都有卓有成效的读书及诵读方法或者对诵读经典有独到的见解掌握好的读书方法是学习及积累知识的基础是成为良才所必经的门径曾国藩论看书和读书的区别曾国藩认为看读写作四个环节缺一不可看要博览群书涉猎宜广速度要快读要深入细致消化理解全神贯注他说的读指对某些书非高声朗读则不能得其雄伟之概非密咏恬吟则不能探其深远之韵曾国藩认为看读是截然不同的古人只看不读的几乎没有读书声出金石飘飘意远是君子三乐之一朱自清的通读法朱自清主张读书要通读必须注重读的功夫是因为思想存在于语汇字句篇章声调里他指出熟读的功夫是不可少的吟诵与了解极有关系是欣赏必经的步骤吟诵时对于写在纸上死的语言可以从声音里得其意味变成活的语气朱熹的熟读精思读书法朱熹认为读书要从反复诵读入手做到学与思结合读书要每个字都读得响亮读书千遍其义自见书读得熟了慢慢就能理解而精思过程是从无疑到有疑又从有疑到解疑的过程最后就能融会贯通解决所有的疑问南怀瑾谈经典诵读过去是读大学中庸论语孝经三字经千字文变成读的是小猫叫小狗叫开学了开学了老师早老师好这是学语言没有文化了一直沿用到现在这种教育方法所造成的流弊祸害是非常大的所以这一代的中国人变成了没有文化根基的一代背诵的方法不但不妨碍社会的前行发展反而使社会文化发展更发达更精详可是现在人不懂以为背书是背死书至于背书的理论基础这就牵涉到修养的科学以现在来讲牵涉到脑的科学背书非专一安定不能背起来小孩子背东西并不痛苦甚至是快乐的因为专一唱歌专一背书脑筋就更宁定背书有很多很多好处背诵的作用还可提高一个人的智力记忆力思考能力使头脑构建起更为科学和精致的知识结构体系三重新认识我们的记忆力青少年的记忆力远远超过成人根据心理学家的研究人的记忆力岁发展迅速岁则为一生中发展的黄金时期至岁达到一生记忆力的最高峰岁以后因人而异便有减退的趋势因此成年后再去大量记忆效率会低得多青少年的机械记忆占优势背诵能力很强他们的记忆能力超出我们的想象背诵经典即是利用青少年时期良好的记忆力打下知识体系的基础记下一些永恒的终身受用的常识和标准理解力的发展与记忆力大不相同人类的理解力岁以后才有长足的进步岁以后渐渐成熟如果在记忆力正发展的时候加以训练记忆力会达到较高的程度这时期记诵的东西也会成为将来进一步理解未来世界的基础和源泉四如何提高记忆力提高记诵的瞬时关注度例如可以在规定的时间内背诵以五分钟或十分钟为一个时间段在这段时间内完成背诵激发对诵读的兴趣诵读过程中可以视听结合诵读听读结合强化记忆提高记忆效率诵读完成后还要及时复习并且尝试回忆复述记诵的内容记诵错误的地方在回忆及复述时能及时得到纠正还能弥补记诵时的遗漏加深印象

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