台湾大学—活用希腊哲学_coursera

本课程企图达到下列三项目标：
第一，西学中讲。所有的哲学思想有其核心结构可以沿用到世界各个角落。在应用哲学的过程中，最重要的事情是用自己的语言「重新脉络化」哲学思想的源起、发展以及展望。本课程第一目标即「西学中讲」，让希腊哲学的精意能够显现在我们日常生活之中。

第二，挑战主题。希腊哲学有其深沉脉络，因此自然有它所特别着重的议题。在这些议题中，例如对政治的批判、对性向的宽容、对社会不平等的理解，甚至对经济特权的强调，都是存在于当今社会中忌讳议题。希腊哲学的讲述中，连带地会说明这些议题会生成的条件，有助于我们从哲学的观点理解平日社会中比较少触及的议题。

第三，本课程最重要的目标，就是掌握希腊哲学的发展脉络，使课程内容成为我们生活导引的价值。这些价值的体会与应用有助于我们看清社会发展的动态，能够应用于生活之中。

课程大纲
1. 希腊哲学的意义与价值１ 
a. 希腊哲学与中国哲学之三点不同 
(1) 言必及物vs.多言无益 
(2) 抽象思维vs.实用思维 
(3) 以思考为主的伦理学vs.以情感为主的伦理学

2. 希腊哲学的意义与价值２ 
b. 西洋哲学的起源 
c. 哲学就是批判理性主义
3. 先苏哲学（一）：米利都学派毕达哥拉斯学派 
a. 西哲第一人：泰利斯 
b. 批判老师第一人：阿那克希曼德 
c. 回到自然本源：阿那克希曼尼 
d. 数字是万物之本源：毕达哥拉斯

4. 先苏哲学（二）：爱菲斯学派与伊利亚学派１ 
a. 唯一不变的就是变动：爱菲斯学派

5. 先苏哲学（二）：爱菲斯学派与伊利亚学派２ 
b. 存在是不变动的：巴门尼德

6. 先苏哲学（三）：原子论与多元论 
a. 最符合常识的多元理论 
b. 可以极大也可以极小的原子

7. 诡辩学派 
a. 谁说授课不能领钱：诡辩学派 
b. 自诩最会讲话的人：普达格拉、高尔吉亚

8. 从诡辩学派到苏格拉底 
a. 诡辩学派的哲学价值：相对主义 
b. 苏格拉底的生平与人格特质

9. 苏格拉底 
a. 苏格拉底的诘问法与伦理思想 
b. 苏格拉底的辩护：成功？失败？

10. 柏拉图１ 
a. 柏拉图：生平与政治理想 
b. 柏拉图：对正义的讨论 
c. 柏拉图：灵魂与理型

11. 柏拉图２ 
d. 柏拉图：知识与回忆 
e. 柏拉图：爱的真谛

12. 柏拉图３ 
f. 柏拉图的目的论立场 
g. 柏拉图的唯心论

13. 从柏拉图到亚里斯多德 
a. 亚里斯多德对柏拉图的批判 
b. 亚里斯多德的经验论

14. 亚里斯多德１ 
a. 亚里斯多德：逻辑学 
b. 亚里斯多德：物理学 
c. 亚里斯多德：形上学

15. 亚里斯多德２ 
d. 亚里斯多德：伦理学 
e. 亚里斯多德：政治学 
f. 亚里斯多德对后代科学发展的影响

16. 希腊哲学在西洋哲学史中的重要性 
a. 多元思维的融合 
b. 批判理性的应用 
c. 语言决定了世界吗？

先修知识
本课程适合对哲学或思想知识有兴趣的同学，无先修规定，但因授课与作业需要，修习本课程需具备基本中文写作能力。

阅读材料
Bertrand Russell, A History of Western Philosophy (London ; New York : Routledge, 2004) pp.91-111,122-157,173-218.
Frederick Copleson, S.J., A History of Philosophy Volume 1 (New York: Image Books, 1962).
Karl Popper, “Back to the Pre-Socratics”, Conjectures and Refutations (London: Routledge, 1969), pp. 135-165
Paul K. Feyerabend, “Knowledge without Foundation”, Knowledge, Science and Relativism, ed. J. Preston (Cambridge: Cambridge University Press, 1999), pp. 50-77.
苑举正，《哲学六讲》，香港：天窗文化，预计2014年2月出版
苑举正，一九九七年六月：“The Immortality of the Soul in Greek Mythology and Its Rationalization”《揭谛创刊号》， 嘉义，南华管理学院哲学研究所，pp. 195-232
苑举正，一九九八年五月：〈亚理斯多德看政治：理想与现实之间的折冲〉《当代》，第129期（复刊第10期），台北，pp. 24-37。（非纯学术性期刊）
苑举正，一九九九年九月，〈哲学与历史中的城邦〉，《揭谛》第二期，嘉义，南华大学哲学研究所，页161-193。
苑举正，二００七年3月，〈「无知的理解」：苏格拉底与卢梭的两种德行观〉，《台湾大学哲学论评》，第33期，台北，页91-132。

授课形式
课程由苑举正教授演讲授课，每一段落都会有一个到两个概念性测验。课程长度共8周，每周上课2堂，一堂约50分钟，合计16堂课。除授课影片之外，亦会有课后作业让同学练习、探索与深入思考课堂内容。

常见问题解答
1. 我在完成课程后，是否能得到「修业合格证明」？
是的，当学生成功的修完课程并完成所有的课程要求后，学生即可收到由授课老师签署的「修业合格证明」。
2. 我修习此课需要哪些资源？
你需要能连接网路、观看影片、进行中文文字输入与编辑的电脑设备，以及观看影片、研读、写作业等学习活动所需的时间。
3. 我在此课程可以有什么收获？
你将可以认识希腊哲学的发展，了解希腊哲学在今日哲学、社会与世界中所扮演的角色与价值，并应用于生活之中。

//致谢：课程中文字幕由教育无边界字幕组制作提供。