西藏生死书

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别名：西藏生死书有声小说

号外：西藏生死书听书

更新：2020-04-25 06:04:09　

简介：西藏生死书是年月浙江大学出版社出版的图书作者是索甲仁波切郑振煌译谨以本书献给活着正在面临死亡或已经去世的一切众生目前正在度过临终过程的众生愿他们的死亡安详无痛苦无恐惧目前正在转世和正在这一世挣扎的众生愿他们获得诸佛加持力的滋润愿他们得遇愿他

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12.27由心升起回到心 12.26慈悲和怜悯 12.25长留除苦 12.24 更分心 12.23禅定 12.22心性就是你的脸 12.21死和活的学习 12.20无住，赤裸的自在 12.19 安住 12.18登山之旅 12.17微细的运作 12.16生和死是整体和运动的不同层面 12.15未破损的整体 12.15安住平等不二心 12.14祛除嗔恨 12.13不压制不纵容 12.12转世者 12.11清醒的认识 12.10不要愚弄自己 12.9观想上师 12.8与呼吸合二为一 12.7变化无常 12.虔敬心 12.6见 12.5死亡是真实的 12.3！痛苦的根源 12.2慢慢的 12.1初学者 11.30让禅定发生 11.29心性 11.28观察念头 11.27天空永远在那里 11.26井底之蛙 11.25念头本有 11.24慈悲为好 11.23实像 11.22你的呼吸你的核心 11.21业的力量 11.20最后的床 11.19内在老师和外在老师 11.18死亡是生命的延伸 11.17人之生也，与优俱生 11.16专注和丰富宽广 11.15训练善心 11.14理论就像补钉 11.13人身殊胜 11.12源自无明 11.11禅坐没有标准 11.10启发慈悲心 11.9了了分明 11.8面对挑战 11.7业在作用 11.6内在老师 11.5发菩提心 11.4死亡最具荣耀 11.3融合为一 11.2快乐换痛苦 11.1越来越简单 10.31轮回苦海 10.30安住在间隙上 10.29千眼千手 10.28选择重要且永恒 10.27明光和空明不可分离 10.26感觉佛 10.25有来世么？10.24释放光芒 10.23障碍只是障碍而已 10.22超越的真理 10.21慈悲慈悲心 10.20怀疑是破坏性的 10.19禅定是自然融入 10.18唤回熟悉感 10.17善，最高的正义 10.16第二次发现火 10.15利用业来净化 10.14恐惧和真理 10.13拥有见，唤起真理 10.12过去将来，现壮和行为 10.11禅坐把心带回家 10.10何成散乱 10.9平常的智慧 10.8死的法门 10.7毫无执着 10.6升起悲心 10.5与自性结合 10.4永远相同的空间 10.3明天或来世何者先到 10.2让念头流动 10.1慈悲 9.30信任自身佛性 9.30疾病和死亡 9.28依旧圆满 9.27禅定中稳固见 9.26认证心性 9.25决心摧毁我执 9.24六道随时发芽 9.23无限流浪 9.22一切都可以用作禅修 9.21快乐的与神同在 9.20利益好处给他人 9.19佛性 9.18一开始就没有自我 9.16随机转化 9.15和平使者 9.14敬爱老师 9.13永远有希望 9.12爱的执着 9.10回归自性 9.10生死是一体 9.9不可分离的心 9.8心性出乎意料的平常 9 7净化存有 9.6禅修忘掉方法 9.5为我爱和我执松绑 9.4把认知强光 9.3加持的火焰燃起 9.2死亡的喜悦 9.1注意力放在呼吸上 8.31生命无常 8.30高处掉落 8.29授予您的加持 8.28心的烦恼 8.27见的本觉非禅定 8.26当下的放松 8.25此时发生 8.24地光明 8.23创意的心静 8.22万事万物的本质 8.21禅坐微微张嘴 8.20慈悲心 8.19坚守心灵之路 8.18想想死期 817把你的爱去分享 8.16解脱才是奇迹 8.15堆成一摞的骰子 8.14警觉放松 8.13菩萨的慈悲 8.12延长间隙就是禅定 8.11万物变幻乃学习的契机 8.10激流 8.9祈求帮助的勇气 8.8同证圆满的基 8.7死亡时的开悟 8.6保持警觉，让心清新 8.5世界共存 8.4光明智慧是真的 8.3加持 8.2珍惜生命 8.1改善世界的热情 7.31幽默和旷达 7.30熟悉心性 7.29接近死亡 7.28本质空可感知 7.27缘份深厚 7.26念头的升起 7.25见 7.24心的根本基础 7.23启发专注 7.22喜悦的见真我 7.21信心十足 7.20没有比毅力更坚强的盔甲 7.19祈求既帮助 7.18失而复得 7.17看穿心 7.16清明的信心 7.15连续存在 7.14修行是全人类的事 7.13训练心 7.12别做自己的骗子 7.11生死无悔 7.10困难和障碍是力量源泉 7.9共同的责任 7.8自然看着自己 7.7往内看 7.6广阔视野 7.5不恐惧 7.4不可太紧不可太松 7.3同一个你 7.2处理负面 7.1负面经验是成就来源 6.30遮蔽的内在 6.29本自具足 6.28没有什么理所当然 6.27听看留在听看中 6.26哑然失笑 6.25吻别喜悦 6.24心和佛 6.23实相的建造者 6.22吃饭时吃饭睡觉时睡觉 6.21乞求原谅的修行 6.20永不分离 6.19接受痛苦 6.18不造作开放和自然 6.17无明很危险 6.16一个完全不同的面向 6.15智慧和慈悲就是力量克服自私的动机 6.13休息让禅坐变得真实 6.12无处不死亡 6.11把心带回家 6.10自然拥抱整个宇宙 6.9涟漪对全宇宙影响 6.8慈悲 6.7睁开眼睛内观 6.6反省死亡 6.5经验的好坏都是材料 6.4慈悲 6.3虔敬心 6.2随时接受一切 6.1静静坐着 5.31克服执着 5.29唤醒内在觉性 5.28穷尽法界 5.27不要执着于认知中 5.26本觉的全然看见 5.25跨越自己的本性 5.24怀疑是信心成熟的催化剂 5.23变成梦幻之子 5.22幽默的继续做事 5.21见真理 5.20受苦产生慈悲 5.19-自我是修行的绊脚石 5.18出生两次并不惊奇 5.17禅定和视线 5.16快乐和喜悦 5.15出离心越来越自在 5.14不造作就是本觉 5.13唯一可以确定的是不知道何时会死 5.12生命犹如梦幻 5.11禅坐是无牵无挂的 5.10虔敬心 5.9念头如海浪 5.8了解你的心 5.7突破凡夫的基础地 5.6 轮回不做钟摆的奴隶 5.5我的哲学是善心 5.4真正的听 5.3天神也会老去 5.2心不造作 5.1修行 4.29 转法开启虔诚心 4.28 在休息中禅修，在禅修中休息 4.27 行和见不能迷失 4.26封盖被打开 4.25实在不实在 4.24禅修之后 4.23觉悟者的慈悲心 4.22伟大的成就需要最大的耐心 4.21对未知的恐惧是自我在作祟 4.20每个人都应该熟悉心性 4.19去滋养真我 4.18观照无常还要履践 4.17让心休息 4.16大家都有自己的业 4.15死亡的心境 4.14永无尽期的实体 4.13正视死亡 4.12把心悬挂虚空 4.11正见 4.10看清妄念的本来面目 4.9心的投影 4.8每一个过渡都是生命的流动 4.7死最为尊贵 4.6 让间隙越来越明显 4.5慈悲面向一切众生，无一例外 4.4真理不执着 4.3诚信是巨大的功德 4.2尽力学习禅坐 4.1开怀一笑 3.31背脊一定要停止 3.30安详的死去 3.29让心接受无常 3.28莲花生 3.27相应法 3.26了悟需要多年闻思修 3.25愚痴就是监狱的看守 3.22专注修习 3.23老师结缘迈向证悟 3.24转化“业的未来”3.21从一而终 3.20临终的心境改变立即未来 3.17非比寻常深藏不露 3.19不要太快跳出禅定 3.18深度的慈悲 3.16自我害怕无我 3.15佛陀的觉醒阶段 3.14视苦为乐 3.13智慧心和心性没有分别 3.12条件成熟果报来临 3.11慈悲是最好的保护 3.10了知一切 3.9我们到底是谁 3.8无明会恣意利用我们的才智 3.7心识也不见得可靠 3.6生与死的背景 3.5混乱和清明 3.4保持当下，立基于大地 3.3一切都是无常 3.2不要去想“思想”3.1让真性得以绽放 2.28本觉就像婴儿 2.27每一秒都步向死亡 2.26见和姿势如山一般稳固 2.25死之前做好准备 2.24虔敬心 2.23本有而无限 2.22我们以一种虚拟身份活着 2.21呼吸咒语和知觉合而为一 2.20把心和咒结合在一起 2.19死亡的业 2.18专修也是善巧 2.17幻化的网 2.16修行是每天的食粮 2.15建立慈悲的力量 2.14施受法：给予和接受 2.14施受法 2.13做你该做的 2.12真的存在？2.11慈悲的力量广大无边 2.10自我是我执 2.9怀疑的善巧 2.8个人是宇宙的一部分 2.7心性的要义 2.6真正拥有的是当下，此时此地 2.5大圆满的禅定 2.4每一件事都很重要 2.3海浪的空 2.2执着是一切问题的根源 2.1 菩提树下的佛陀 1.31见是对觉醒的认识 1.30姿势和体征心性在一起 1.29 活尸体 1.28生和死就在心中 1.27金翅鸟 1.26加深出离心 1.25菩提心 1.24 我尊敬的上师 1.23接触真理 1.22 妄执的身份 1.21把心放在你的上师那里 1.20我们的心是美妙的 1.19心性不受变化和死亡触及 1.18业具有创造性 1.17身体只是暂时居住 1.16反省带来智慧 1.15 慈悲的大喜悦 1.14心性空无一物又无所不在 1.13 准备 1.12无常并不恐怖 1.11正确的训练 1.10 佛教徒 nangpa 内省的人 1.9一切皆无法独立存在 1.8中阴死亡的威力最大 1.7未知的永恒 1.6平等无二和活着的人表达 1.4一生都在为所谓“责任”忙碌 1.3 把心带回家，放下，放松 2.禅定是最好的礼物 1.1 利用生命为死亡未雨绸缪

西藏生死书作品详细简介

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西藏生死书是年月浙江大学出版社出版的图书作者是索甲仁波切郑振煌译谨以本书献给活着正在面临死亡或已经去世的一切众生目前正在度过临终过程的众生愿他们的死亡安详无痛苦无恐惧目前正在转世和正在这一世挣扎的众生愿他们获得诸佛加持力的滋润愿他们得遇愿他们实践智慧之道愿他们的生命快乐有成果而没有烦恼愿本书所有读者能够获得丰富而无止尽的利益愿这些教法转化他们的心在这一本契合时代需要的书中索甲仁波切深入讨论如何认识生命的真义如何接受死亡以及如何帮助临终者和亡者有生自然有死每个人迟早都需要面对死亡当我们还活着的时候我们可以用两个方法处理死亡忽略死亡或者正视自己的死亡藉着对于死亡所做的清晰思考以减少死亡可能带来的痛苦不过这两种方法都不能让我们真正克服死亡身为佛教徒我把死亡当做是正常的过程只要我还活在这个地球上必然会发生死亡这个事实在我知道逃避不了死亡之后就看不出有什么好担忧的了我宁可把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样而不是终点然而死亡还是不可预测的我们不知道什么时候会死或怎么死因此在死亡真正发生之前我们有必要做些准备的工作我们大多数人自然都希望死得安详但如果我们的生活充满暴力如果我们的心总是被愤怒执著或恐惧等情绪所控制我们显然也不可能奢望死得安详因此如果我们希望死得好就必须学习如何活得好如果我们希望死得安详就必须在心中和日常生活中培养安详诚如各位将在本书中所读到的从佛教的观点来看死亡的实际经验非常重要虽然我们将会如何再生和再生到哪里去大都取决于业力但我们在临终那一刻的心境却可以影响下一世的好坏因此在死亡的瞬间尽管我们已经累积了各式各样的业只要我们努力产生善的心态还是可以加强和激发善业造成快乐的轮回死亡的那一刻也可以产生最深沉和最有利的内心经验透过禅定中对于死亡过程反覆的认识一位有成就的禅修人能够藉着他的实际死亡来获得极高的证悟这就是为什么老僧都在禅定中过世的原因他们的身体经常在医学上宣布死亡后很久才开始腐败象征他们的修行成就帮助别人死得安详与准备自己的死亡同样重要我们每个人出生时都是孤立无援如果出生时没有人照顾和关怀我们必然活不下来因为临终者也是无法帮助自己我们必须尽一切可能解除他们的痛苦和焦虑帮助他们死得安详自在最重要的一点是避免把临终者的心变得更紊乱我们帮助临终者的首要目标是让他们安详方法有很多熟悉修行方法的临终者如果有人提醒的话就可以获得鼓励和启示但如果我们能够以亲切的口吻恢复临终者的信心即使他们再平凡都可以让他们产生安详平静的心态

西藏生死书

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