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    中国书法批评史

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    别名:中国书法批评史有声小说

    号外:中国书法批评史听书

    更新:2020-03-07 21:04:33 

    简介:中国书法批评史

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    《中国书法批评史》110:项穆《书法雅言》之心相论《中国书法批评史》108:项穆《书法雅言》之书统论《中国书法批评史》107:徐渭对书法艺术的阐释《中国书法批评史》106:对汉,魏时期隶书审美价值的认识《中国书法批评史》105:王世贞的书法批评:对理论的深化《中国书法批评史》104:王世贞的书法批评:古雅《中国书法批评史》103:王世贞的书法批评:魏晋极则《中国书法批评史》102:何良俊,丰坊的书法批评《中国书法批评史》101:杨慎书法批评《中国书法批评史》100:祝允明书法批评《中国书法批评史》99明朝前期诸家的书法观念2《中国书法批评史》明朝前期诸家的书法观念1郑构《衍极》的正统书法观《中国书法批评史》袁桷,袁裒与虞集的书法批评《中国书法批评史》韩性论书法之理赵孟頫,鲜于枢的书法批评《中国书法批评史》元代郝经的书法批评《中国书法批评史》92:姜夔《续书谱》《中国书法批评史》91:张栻,魏了翁的书法观念《中国书法批评史》90:朱熹书法观念的影响《中国书法批评史》89:朱熹的理想书法《中国书法批评史》88:朱熹等理学家的正统书法观念2《中国书法批评史》87:朱熹等理学家的正统书法观念1《中国书法批评史》86:宋高宗《翰墨志》《中国书法批评史》85:董逌《广川书跋》2《中国书法批评史》84:董逌《广川书跋》《中国书法批评史》83:黄伯思等传统派书法观念《中国书法批评史》82:米芾自然率真的书法理想5《中国书法批评史》81:米芾自然率真的书法理想4《中国书法批评史》80:米芾自然率真的书法理想3《中国书法批评史》76:米芾自然率真的书法理想2《中国书法批评史》75:米芾自然率真的书法理想《中国书法批评史》74:朱长文《续书谱》《中国书法批评史》73:黄庭坚论“拙”与“质厚”以及论创新2《中国书法批评史》72:黄庭坚论“拙”与“质厚”以及论创新《中国书法批评史》71:黄庭坚的“韵”论《中国书法批评史》70:苏轼论学养人格与书品及形式《中国书法批评史》69:苏轼的萧散简远的审美趣味《中国书法批评史》68:苏轼辩证法与审美准则的灵活性《中国书法批评史》67:苏轼之梁实秋《蚊子和苍蝇》《中国书法批评史》66:苏轼的书意说《中国书法批评史》65:苏轼,黄庭坚与文人书法意蕴的阐释2《中国书法批评史》64:苏轼,黄庭坚与文人书法意蕴的阐释《中国书法批评史》63:蔡襄论书《中国书法批评史》62:欧阳修对北碑、隋碑之美的发现《中国书法批评史》63:自成一家与人品为上《中国书法批评史》62:自成一家与人品为上《中国书法批评史》61:欧阳修论学书必有法《中国书法批评史》60北宋初期的书法观念唐尚法晚唐僧侣及士人对狂逸的崇尚刘禹锡,柳宗元的书法思想韩愈对书法中情感与物象表现的重视徐浩,李华的书法理论李阳冰,蔡希综对意像的关注唐朝中期诗人的书法理想张旭,颜真卿,怀素对书法美的探索张怀瓘:神,妙,能三品论张怀瓘:批评标准及系统张怀瓘:论神彩与风神张怀瓘:意象张怀瓘:简易之道,不朽之盛世张怀瓘——无声之音,无形之下,书道玄妙张怀瓘及其书法论著李嗣真《书后品》:“逸品”李嗣真《书后品》楚简的基本介绍孙过庭《书谱》:继承与创新鲁迅《谣言世家》《关于妇女解放》孙过庭《书谱》:古不乖时,今不同弊孙过庭《书谱》:关于书法形式之准则与书法之理孙过庭《书谱》:情性与形质,精神与功用孙过庭《书谱》:论书法的境界孙过庭《书谱》:关于物象之美与情感表现孙过庭《书谱》与古典完美的理想初唐书法批评:尽善尽美标准的确立,唐太宗的尽善尽美论北朝书法批评简介南北朝时期:庾肩吾《书品》南北朝时期:袁昂《古今书评》南北朝时期:萧衍的书法批评2南北朝时期:萧行的书法批评南北朝时期:《书赋》与书法中情感、形式等问题南北朝时期:两王中心论笔力和媚好王僧虔的天然与工夫虞龢的古质、今妍说骨力与媚趣中国书法批评史之羊欣王献之的心变意识书意肥、瘦、筋、骨、肉汉、魏、西晋时期优劣讨论中的相关概念1.工巧,笔势汉魏晋时期其他书势文献所反映的审美意识赵壹《非草书》的书法观念《草书势》崔瑗——《中国书法批评史》《中国书法批评史》011:概述《中国书法批评史》近现代部分:林语堂《书法批评史》009:近现代部分:宗白华,朱光潜《书法批评史》008:近现代部分:梁启超《书法批评史》007:清代部分:王国维《书法批评史》006:清代部分:刘咸炘《书法批评史》005:邓以蜇,孙以悌《书法批评史》004五大时期:1.东汉至唐2.宋代3.元,明4.清朝5.民国,近代中国书法批评史研究范围与对像中国书法批评史前言精熟张怀瓘:论不师古法与师法自然

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